Ing ngisor iki Ana 3 Cara Tujuan Seksual lan Kelainan Mangan

Konten

• 1. Standar kaendahan bisa nyebabake obsesi awak
• 2. Pelecehan seksual bisa nyebabake ngawasi dhiri
• 3. Kekerasan seksual bisa nyebabake kelainan mangan minangka mekanisme ngatasi
• Otonomi lan idin paling penting

Saka ikatan standar kaendahan nganti umum saka kekerasan seksual, risiko nandhang kelainan mangan ing endi-endi.

Artikel iki nggunakake basa sing kuat lan menehi referensi kanggo nyerang seksual.

Aku kelingan kanthi cetha nalika aku katel.

Aku umur 11 taun ing sawijining dina semi, ngenteni ing gubuk bangunan apartemen kita nalika bapakku njelajah inhaler.

Aku duwe tebu permen, turahane lan dilestarikake kanthi sampurna saka Natal, ora metu saka cangkemku.

Sanalika, ana wong lanang sing mlaku liwat. Lan ing pundhake, dheweke santai terus, "Muga-muga sampeyan nyedhot aku kaya ngono."

Ing umur pubescent, aku ora ngerti apa maksude, nanging aku ngerti nate menehi saran. Aku ngerti yen aku diremehake amarga dumadakan aku ora bisa ngontrol lan isin.

Ana bab sandi Aku mikir yen tumindak kasebut nyebabake komentar iki. Tiba-tiba, aku sadar banget karo awakku lan reaksi sing bisa nyebabake pria diwasa. Lan aku wedi.

Luwih saka 20 taun mengko, aku isih dilecehke ing dalan - wiwit panjaluk nomer telponku sing katon ora sopan nganti komentar babagan payudara lan pantatku. Aku uga duwe sejarah planggaran emosi lan seksual, seksual sergap, lan panganiaya pasangan intim, sing nyebabake aku rumangsa dianggep minangka bab.

Suwe-suwe, pengalaman iki nyebabake pengaruhe dhewe kanggo ngrasakake kepenak ing awak. Dadi kasunyatane yen aku pungkasane ngalami kelainan mangan bisa uga ora nggumunake.

Ayo kula nerangake.

Saka ikatan standar kaendahan nganti umum saka kekerasan seksual, risiko nandhang kelainan mangan ing endi-endi. Lan iki bisa diandharake karo sing dingerteni minangka teori objektifisasi.

Iki minangka kerangka kerja sing njlentrehake kepiye pengalaman wanita ing konteks sosial budaya sing obyektif seksual. Iki uga menehi gambaran babagan kepiye kesehatan mental, kalebu kelainan mangan, bisa kena pengaruh seksualisasi terus-terusan.

Ing ngisor iki sampeyan bakal nemokake telung macem-macem cara interaksi seksual lan kelainan mangan, lan siji takeaway sing penting.

1. Standar kaendahan bisa nyebabake obsesi awak

Bubar, sawise ngerti apa sing daklakoni kanggo golek nafkah, ana wong sing nyopir aku ing layanan nunggang kandha yen dheweke ora precaya karo standar kaendahan.

Standar kaendahan ing Amerika Serikat, lan kanthi cepet, sempit banget. Antarane liyane, wanita dijangka tipis, putih, enom, tradisional feminin, bisa, kelas menengah ndhuwur, lan lurus.

"Amarga aku ora kepincut," jarene.

"Jinis model."

Nanging standar kaendahan ora nuduhake apa sing dianggep pribadi, utawa uga klompok. Nanging, standar kalebu apa sing kita lakoni mulang iku becik - "jinis model" - apa kita setuju utawa ora.

Standar kaendahan ing Amerika Serikat, lan kanthi cepet - amarga efek kolonisasi panyebaran media Barat - sempit banget. Antarane liyane, wanita dijangka tipis, putih, enom, tradisional feminin, bisa, kelas menengah ndhuwur, lan lurus.

Badan kita banjur diadili, lan diukum miturut standar sing kaku banget.

Lan internalisasi pesen kasebut - manawa kita ora ayu lan mula ora pantes dihormati - bisa nyebabake rasa isin awak lan mulane, gejala kelainan mangan.

Kasunyatane, sawijining panliten ing taun 2011 nemokake manawa internalisasi nilai wong sing ditetepake kanthi daya tarik "duwe peran penting ing pangembangan masalah kesehatan mental ing wanita enom." Iki kalebu mangan sing salah.

Kaya sing kasebut sadurunge ing seri iki, asumsi umum yen obsesi karo kaendahan wanita lan dorongan sing ana gandhengane kanggo kelainan nggawe kelainan mangan iku ora bener. Nanging, kasunyatane tekanan emosi sekitar standar kaendahan sing nyebabake kesehatan mental sing lara.

2. Pelecehan seksual bisa nyebabake ngawasi dhiri

Mikir maneh apa sing dakrasakake nalika dikepang dadi bocah wadon enom: aku langsung ngisin-isini, kaya aku nindakake perkara kanggo menehi komentar.

Asile bola-bali dirasakake kaya ngono, aku wiwit ngawasi dhiri, pengalaman umum ing antarane para wanita.

Proses pikirane dadi: "Yen aku bisa ngontrol awak, bisa uga sampeyan ora bisa menehi komentar babagan iki."

Konsep ngawasi dhiri yaiku nalika ana wong sing fokus banget ing awake, asring mbuwang objektif eksternal. Iki bisa dadi gampang kaya nyawang lemah nalika mlaku-mlaku karo klompok pria, saengga ora nyoba narik kawigaten, utawa ora mangan gedhang ing ngarep umum (ya, prekara kasebut).

Iki uga bisa ditampilake minangka kelainan mangan nalika nyoba kanggo nglindhungi pelecehan.

Tingkah laku panganan kayata diet kanggo ngilangi bobot awak supaya “ngilang” utawa nggawe nambah bobot supaya “ndhelikake” umume. Iki minangka mekanisme coping sadhar kanggo wanita sing kepengin uwal saka obyektif.

Proses pikirane terus: Yen aku bisa ngontrol awak, bisa uga sampeyan ora bakal bisa menehi komentar babagan iki.

Kajaba iku, pelecehan seksual bisa uga prédhiksi gejala kelainan mangan.

Iki bener uga kanggo para mudha.

Minangka salah sawijining panliten ditemokake, pelecehan adhedhasar awak (ditetepake minangka komentar sing objektif tumrap awak bocah wadon) duwe pengaruh negatif marang pola mangan bocah-bocah wadon umur 12 nganti 14 taun. Kajaba iku, bisa uga nyebabake pangembangan kelainan mangan.

Tautane? Pengawasan mandhiri.

Bocah-bocah wadon sing ngalami pelecehan seksual bisa uga fokus ing hyper-focus iki, sing nyebabake pola mangan luwih akeh.

3. Kekerasan seksual bisa nyebabake kelainan mangan minangka mekanisme ngatasi

Definisi serangan seksual, pemerkosaan, lan penyalahgunaan kadang-kadang keruh kanggo wong - kalebu wong sing slamet.

Nanging nalika definisi kasebut beda-beda miturut negara-negara lan uga negara-negara, tumindak sing padha karo tumindak kasebut yaiku bisa nyebabake tumindak kelainan mangan, bisa uga mekanisme coping sadhar utawa sadhar.

Akeh wanita sing kelainan mangan wis ngalami kekerasan seksual ing jaman biyen. Kasunyatane, sing nylametake perkosaan bisa uga luwih seneng ngatasi kriteria diagnostik kelainan mangan.

Siji panelitian sadurunge nemokake manawa 53 persen korban perkosaan ngalami kelainan mangan, yen dibandhingake mung 6 persen wanita sing ora duwe sejarah kekerasan seksual.

Kajaba iku, ing wanita liyane sing wis tuwa, kanthi riwayat nyiksa seksual bocah-bocah "luwih cenderung" bisa memenuhi kriteria kelainan mangan. Lan iki pancen bener banget yen digabung karo ngalami kekerasan seksual nalika diwasa.

Nanging, sanajan serangan seksual ora mengaruhi kebiasaan mangan wanita, kelainan stres post-traumatic (PTSD) sing sawetara pengalaman bisa dadi faktor penengah - utawa apa sing nyebabake kelainan mangan.

Cekakipun, sebab kenapa kekerasan seksual bisa nyebabake kelainan mangan bisa uga trauma sing disebabake.

Salah sawijining panliten nemokake yen “gejala PTSD mediasi kanthi lengkap efek saka seksual sergap diwasa dhisik tumrap mangan sing ora cocog ”

Nanging, iki ora ateges manawa kabeh sing nylametake panganiaya seksual bakal ngalami kelainan mangan utawa kabeh wong sing kelainan mangan ngalami panganiaya seksual. Nanging tegese wong sing wis ngalami kalorone ora dhewekan.

Otonomi lan idin paling penting

Nalika aku ngewawancarai wanita kanggo riset disertasi babagan kelainan mangan lan seksualitas, dheweke nuduhake akeh pengalaman kanthi objektif: "Kaya [seksualitas] ora nate dadi sampeyan," ujare salah sawijining wanita.

"Aku rasane kaya nyoba nggoleki apa sing dibuwang wong liya."

Pangertèn manawa kelainan mangan bisa digandhengake karo kekerasan seksual. Dheweke asring dingerteni minangka reklamasi kontrol ekstrem ing awake dhewe, utamane minangka mekanisme coping sing ora cukup kanggo ngatasi trauma.

Dadi, bisa dingerteni manawa solusi kanggo ndandani hubungan karo seksualitas nalika mulihake kelainan mangan lan mungkasi kekerasan seksual padha: mbangun rasa otonomi pribadi lan nuntut idin supaya dihormati.

Sawise urip seksual, dadi angel banget kanggo mbalekake awak sampeyan dhewe, luwih-luwih yen kelainan mangan wis ngrusak hubungan sampeyan karo awak. Nanging sambungake maneh pikiran lan awak sampeyan, lan nemokake papan kanggo verbalisasi kabutuhan (sing bisa ditemokake ing kene, ing kene, lan ing kene) bisa dadi kuat kanggo mbantu sampeyan ing dalan maras.

Pungkasane, para peserta nerangake aku yen apa sing nulungi dheweke melu seksualitas - sanajan ana tekanan kanggo kelainan mangan - yaiku duwe hubungan percaya karo wong sing ngurmati watese.

Tutul dadi luwih gampang nalika diwenehi papan kanggo nyebut kabutuhane. Lan kita kabeh kudu duwe kesempatan iki.

Lan iki bakal mungkasi seri kelainan mangan lan seksualitas. Muga-muga sampeyan njupuk apa-apa saka limang diskusi pungkasan iki, sampeyan kudu ngerti pentinge:

• percaya karo apa sing dicritakake wong liya babagan awake dhewe
• ngurmati otonomi awak
• njaga tangan sampeyan - lan komentar sampeyan
• tetep andhap asor ngadhepi ilmu sing sampeyan dudu
• takon ide sampeyan babagan "normal"
• nggawe papan supaya masarakat bisa njajahi seksualitas kanthi aman, asli, lan seneng

Melissa A. Fabello, PhD, minangka pendidik feminis sing kerjane fokus ing politik awak, budaya kecantikan, lan kelainan mangan. Tututi dheweke ing Twitter lan Instagram.