Kepiye Jilbab Mbantu Aku Ngatasi Standar Kaendahan sing Disasarake

Konten

• Emosional, aku wis santai nganggo jilbab.
• Sacara psikologis, aku rumangsa tentrem lan kepenak nalika nggunakake jilbab.
• Fisik, aku bakal tenang kanthi mirsani jilbab.
• Kaya sing bisa dideleng, nalika jilbab terus disalahake ing masyarakat, efek jilbab beda kanggo kabeh wong.

Kepiye carane kita ndeleng wujud jagad sing kita pilih - {textend} lan nuduhake pengalaman sing apik bisa nggawe cara sing apik kanggo saben liyane. Iki minangka perspektif sing kuat.

Nalika standar kaendahan wis suwe saya suwe saya maju, saben masarakat nggawe definisi dhewe babagan sing diarani ayu. Dadi, apa sing diarani kaendahan? Merriam Webster nemtokake kaendahan minangka "kualitas utawa agregat kualitas ing wong utawa barang sing nyenengake rasa utawa seneng banget ngluhurake pikiran utawa semangat."

Budaya ing Amerika Serikat, lan khusus media Barat, asring nemtokake kaendahan kanthi rasa seneng sing bisa diwenehake wong liya. Saka fokus abot ing "kesehatan" kulit nganti warna kulit kita, standar adhedhasar "nambah" penampilan fisik.

Iki nyebabake kenaikan penjualan ing industri kosmetik, utamane ing penerangan kulit, lan nyebabake jutaan wanita rumangsa ora aman.

Nanging, minangka wanita Muslim ing Amerika, aku bisa nyingkirake standar kaendahan Kulon kanggo sing dakanggep luwih migunani kanthi ngetrapake jilbab lan kaendahan kaya sing digarisake dening Islam.

Aku nemokake luwih akeh kamardikan ing kemungkinan tanpa wates kanthi nemtokake kaendahan minangka kaendahan jiwa, sing ngidini sih-rahmat batin lan njaba. Kanggoku, aku nuli ngucapake nabi kaya ngono yen ati iku sehat lan sehat, kabeh badan bakal sehat - {tulisane}, miturutku apik banget.

Khush Rehman, sing wis 11 taun nonton jilbab, ngandhani, "Kaendahan lan jilbab biasane dirasakake, tinimbang diterangake. Kanggoku, kaendahan jilbab ora bisa dingerteni. Kudu dirasakake. Iki tegese dingerteni dening wong sing milih kaendahan supaya bisa dideleng, lan mbutuhake katresnan, iman, lan kejujuran. "

Nalika wong-wong sing ngetrapake jilbab asring dipandang minangka wong asing (kaya sing diconto saka serangan pungkasan marang tokoh terkenal kayata Perwakilan Ilhan Omar), wanita muslimah lan jilbab Amerika kasebut umume dadi umum tinimbang sadurunge.

Definisi kaendahan, ing pirang-pirang cara, yaiku babagan emosional, psikologis, lan uga bebas fisik.

Emosional, aku wis santai nganggo jilbab.

Kanthi ngandhakake apa sing dituduhake Islam kanggo aku, aku bisa njlentrehake definisi kaendahan jiwa luwih adoh. Aku rumangsa luwih seneng yen wis katutup lan bisa ngindhari ujar sing ora disengaja sing ana gandhengane karo awak lan penampilanku. Aku ora duwe angst sing bisa digandhengake karo pemahamanku. Nanging, aku wareg lan marem nganggo jilbab.

Sacara psikologis, aku rumangsa tentrem lan kepenak nalika nggunakake jilbab.

Aku ora kudu stres babagan kepiye pamahamane. Nanging, aku rasane wani nganggo jilbab. Jilbab kasebut minangka pangeling-eling kanggo aku kanthi katrampilan babagan katrampilan sing luwih bobot tinimbang yen aku nuduhake apa sing dianggep status quo miturut standar Barat.

Fokusku ing aset sing ora bisa dingerteni: katrampilan alus lan kualifikasi sing beda karo penampilanku.

Ing proses kasebut, ana unsur senam mental sing kedadeyan nalika mlebu ing papan umum lan ngerti manawa aku dadi siji-sijine wanita sing nganggo jilbab warna-warni. Nanging, tinimbang ndeleng iki minangka korban kahanan, aku ngajak lan ndeleng minangka batu loncatan kanggo ngremukake mitos.

Fisik, aku bakal tenang kanthi mirsani jilbab.

Jilbab nduwe pengaruh sing nyenengake nalika aku metu. Sanajan aku bisa nemoni sengit babagan penampilanku, iki ora ngganggu aku kaya biasane.

Seneng banget yen bisa ngontrol bagean awak sing pengin dakbabarake menyang saindenging jagad - {textend} iki kalebu mung tangan lan rai, lan kadang sikil.

Pengetahuan manawa struktur awak ora bisa ditegesi kanthi gampang miturut jilbab nguatake aku. Aku luwih milih ndeleng iki minangka dorongan supaya wong bisa ngomong karo aku, dudu amarga penampilanku.

Ana prekara sing njamin babagan iki: ora dadi permen kanggo wong liya sing aku ora milih mbukak kaendahan fisikku. Iki ora ateges aku lali karo rupaku. Aku isih peduli karo kepiye rupaku - {textend} nanging sing penting ora kudu ngowahi rupaku supaya pas karo budaya mainstream.

Nanging iku mbutuhake klambi sing cocog. Nalika milih klambi utawa rok tartamtu ing dina iki, aku pengin njamin supaya resik lan disetrika tanpa kisut. Aku ati-ati milih materi sing bakal ditrapake kanthi apik tanpa mbenerake banget. Pin kudu koordinasi lan kudu dilebokake ing papan sing bener.

Macem-macem lan pilihan warna uga penting kanggo aku. Kudu ana kontras sing pas kanggo mesthekake klambi kasebut rapi.

Ana wektu sing biyen aku sadar babagan kepiye carane aku bisa katon ing mripate wong liya. Aku rumangsa duwe tanggung jawab kanggo makili wanita liyane sing uga nganggo jilbab. Nanging saiki aku wis mbebasake bagean saka awakku dhewe. Aku uga ora nganggo dandanan abot ing ngarep umum, amarga dudu bagean saka jilbab.

Energi lan wektu sing dienggo kanggo nyantikake awakku saiki saya suda saiki amarga aku kurang kewaspadaan karo penampilan.

Kaya sing bisa dideleng, nalika jilbab terus disalahake ing masyarakat, efek jilbab beda kanggo kabeh wong.

Khusus kanggo aku, jilbab minangka game-changer lan cara urip. Meningkatake aku kanthi cara sing ora bisa dak bayangake lan aku matur nuwun amarga mbantu aku nyingkiri standar kaendahan sosial sing asring ndhikte carane wong ndeleng lan nganggep awake dhewe. Kanthi uwal saka kritéria kasebut, aku bakal rumangsa luwih sehat lan luwih seneng karo sapa sejatine aku.

Tasmiha Khan duwe M.A ing Pengaruh Sosial saka Universitas Claremont Lincoln lan dadi Award kanggo Pengembangan Karir Wanita Universitas 2018-2019. Tindakake Khan @CraftOurStoryto sinau luwih lengkap.