Scrupulositas: Nalika Kapercayaan Agama utawa Moral Dadi OCD

Konten

• Iku Ora Mung Sampeyan
• Salah sawijining cara OCD bisa wujud yaiku scrupulosity, asring diarani 'OCD religius' utawa 'OCD moral.'
• Scrupulosity ora mung diwatesi kanggo agama: Sampeyan uga duwe rasa seneng moral.
• Untunge, kanthi dhukungan sing bener, scrupulosity bisa diobati.
• Perawatan kasebut kanggo fokus ing perawatan kelainan saka OCD - {textend} dudu babagan nyoba ngowahi iman utawa kapercayan.

Yen sampeyan kepengin banget babagan etika, bisa uga ora dadi perkara sing apik.

Iku Ora Mung Sampeyan

"Iku Ora Mung Sampeyan" minangka kolom sing ditulis dening jurnalis kesehatan mental Sian Ferguson, khusus kanggo nggoleki gejala penyakit mental sing kurang dingerteni.

Apa ngalamun terus, padusan sing obsesif, utawa masalah konsentrasi, Sian ngerti langsung kekuwatane ngrungokake, "Hei, ora mung sampeyan." Sanajan sampeyan wis ngerti rasa sedhih utawa kuatir sing angel banget, luwih akeh babagan kesehatan mental tinimbang iki - {textend} dadi ayo guneman!

Yen sampeyan duwe pitakon kanggo Sian, hubungi wong-wong mau liwat Twitter.

Nalika terapis pisanan menehi saran yen aku duwe kelainan obsesif-kompulsif (OCD), aku rumangsa akeh prekara.

Umume, aku krasa lega.

Nanging aku uga rumangsa wedi. Ing pengalamanku, OCD minangka salah sawijining penyakit mental sing paling dingerteni - {textend} kabeh wong mikir yen ngerti apa sejatine, nanging sawetara wong sing sejatine ngerti.

Umume wong nggandhengake OCD kanthi asring ngumbah tangan lan ngresiki banget, nanging ora kaya ngono.

Sawetara wong OCD pancen peduli karo kebersihan, nanging akeh wong sing ora prelu. Kaya dene wong liya, aku kuwatir yen ngomong babagan OCD bakal diilangi - {textend} nanging sampeyan ora rapi banget! - {textend} tinimbang ngerteni, sanajan wong sing niat apik.

Kaya jenenge, OCD kalebu obsesi, yaiku pikiran sing ngganggu, ora dikarepake, terus-terusan. Uga kalebu meksa, yaiku praktik mental utawa fisik sing digunakake kanggo nyuda rasa nyusahake pikirane.

Umume kita duwe pikiran sing aneh lan aneh. Kita bisa kerja lan mikir, "Hei, kepiye yen aku ninggalake kompor gas?" Masalahe yaiku nalika kita menehi makna sing gedhe banget.

Kita bisa uga bola-bali mikir: Kepiye yen aku ninggalake kompor gas? Kepiye yen aku ninggalake kompor gas? Kepiye yen aku ninggalake kompor gas?

Pikiran banjur nggawe kita susah banget, saengga kita kudu meksa utawa ngganti rutinitas saben dina supaya ora ana pikiran kasebut.

Kanggo wong sing duwe OCD, mriksa kompor gas kaping 10 saben esuk bisa uga dadi paksaan kanggo nyuda pikiran sing stres kasebut, dene sing liyane bisa uga ndedonga supaya bisa ngatasi rasa kuwatir kasebut.

Nanging, ing jantung OCD yaiku rasa wedi utawa ora mesthi, mula ora mung winates ing kuman utawa ngobong omah sampeyan.

Salah sawijining cara OCD bisa wujud yaiku scrupulosity, asring diarani 'OCD religius' utawa 'OCD moral.'

"Scrupulosity minangka tema OCD ing endi wong prihatin banget amarga wedi yen dheweke nindakake apa-apa sing ora cocog karo kapercayan agama utawa ora sopan," ujare Stephanie Woodrow, penasihat sing khusus ngobati OCD.

Coba ucapake yen sampeyan lungguh ing greja lan pikiran sing nyenyamah ora ana pikiran sampeyan. Umume wong sing religius bakal rumangsa ora enak, nanging banjur pindhah saka pikiran kasebut.

Nanging, wong sing duwe scrupulositas bakal berjuang ngeculake pikiran kasebut.

Dheweke bakal rumangsa luput amarga pikiran kasebut ana ing pikirane, lan dheweke bisa uga kuwatir nesu marang Gusti Allah. Dheweke bakal ngenteni pirang-pirang jam kanggo 'ngrampungake' kanthi ngakoni, ndedonga, lan maca teks agama. Kepeksa utawa ritual kasebut kanggo nyuda kasusahan.

Iki tegese agama kebak kuatir kanggo dheweke, lan dheweke bakal berjuang kanggo nikmati layanan agama utawa praktik.

Obsesi (utawa pikiran sing terus-terusan, intrusif) nalika nerangake scrupulosity bisa kalebu kuwatir:

• nyinggung Gusti Allah
• nglakoni dosa
• ndongakake salah
• salah paham ajaran agama
• menyang papan ibadah sing "salah"
• melu praktik agama tartamtu "salah" (kayata wong Katolik bisa kuwatir ora nyebrang kanthi bener, utawa wong Yahudi bisa uga kuwatir ora nganggo Tefillin kanthi sampurna ing tengah-tengah dahi)

Kepeksa (utawa ritual) bisa kalebu:

• ndedonga berlebihan
• asring ngakoni
• njaluk jaminan saka pimpinan agama
• ngindhari kahanan sing bisa ditindakake tumindak ora sopan

Mesthi wae, akeh wong agama sing kuwatir babagan sawetara masalah ing ndhuwur. Contone, yen sampeyan yakin ing neraka, kemungkinan sampeyan bakal kuwatir paling ora sapisan.

Dadi, aku takon karo Woodrow, apa bedane masalah agama non-patologis lan OCD nyata?

"Kuncine yaiku supaya wong sing duwe [scrupulosity] ora nikmati aspek agamane / agamane amarga dheweke wedi kabeh," ujare. "Yen ana wong sing pegel karo prekara utawa kuwatir nandhang alangan amarga ora ana prekara sing ditindakake, bisa uga dheweke ora seneng karo agamane, nanging dheweke ora keweden yen salah tumindak kasebut."

Scrupulosity ora mung diwatesi kanggo agama: Sampeyan uga duwe rasa seneng moral.

"Yen ana wong sing duwe rasa seneng moral, bisa uga kuwatir ora dianggep wong liya, ngapusi, utawa duwe motif ala kanggo nindakake sesuatu," jelas Woodrow.

Sawetara gejala scrupulositas moral kalebu kuwatir:

• ngapusi, sanajan ora disengaja (sing bisa kalebu wedi ngapusi kanthi ora sengaja utawa nyasarke wong kanthi ora sengaja)
• ora sengaja mbedakake wong
• tumindak kanthi etika amarga kepentingane awake dhewe, dudu motivasi kanggo nulungi wong liya
• apa pilihan etika sing sampeyan pilih pancen luwih apik kanggo kabecikan sing luwih gedhe
• apa sejatine sampeyan pancen "apik" utawa ora

Ritual sing ana gandhengane karo scrupulosity moral bisa uga kaya:

• nindakake perkara-perkara altruistik kanggo "mbuktekake" yen sampeyan wong sing apik
• nuduhake utawa mbaleni informasi supaya ora sengaja ngapusi wong liya
• debat etika nganti pirang-pirang jam ing sirah sampeyan
• nolak njupuk keputusan amarga sampeyan ora bisa nemokake keputusan sing "paling apik"
• nyoba nindakake perkara sing "apik" kanggo ngrampungake perkara "ala" sing wis ditindakake

Yen sampeyan wis kenal karo Chidi saka "The Good Place," sampeyan bakal ngerti apa sing dakkandhakake.

Chidi, profesor etika, kepengin banget ngukur etika samubarang - {textend} saengga dheweke bisa kerja kanthi apik, ngrusak hubungane karo wong liya, lan asring lara weteng (gejala kuatir sing umum!).

Sanajan aku ora bisa ndiagnosa karakter fiksi, Chidi pancen bisa katon kaya OCD moral.

Mesthine, masalah kanggo ngatasi rasa seneng yaiku sawetara wong sing ngerti sejatine ana.

Prihatin babagan masalah etika utawa agama ora apik kanggo kabeh wong. Iki, ditambah karo kasunyatan manawa OCD asring disalahake lan dingerteni, tegese masarakat ora mesthi ngerti tandha-tandha sing kudu digoleki utawa ing endi golek pitulung.

"Ing pengalamanku, butuh sawetara wektu supaya dheweke ngerti yen sing dialami akeh banget lan ora perlu," ujare Michael Twohig, profesor psikologi ing Universitas Negeri Utah, menyang Healthline.

"Umume wong-wong mikir iki minangka bagean saka setya," ujare. "Wong saka njaba biasane bakal mlebu lan ujar yen iki kakehan. Sampeyan bisa nguntungake yen wong kasebut dipercaya utawa dadi pimpinan agama. ”

Untunge, kanthi dhukungan sing bener, scrupulosity bisa diobati.

Asring, OCD diobati dening terapi tindak tanduk kognitif (CBT), khusus pencegahan paparan lan nanggepi (ERP).

ERP asring nyengkuyung ngadhepi pikiran obsesif sampeyan tanpa nindakake prilaku utawa ritual sing kompulsif. Dadi, yen sampeyan yakin yen Gusti Allah bakal sengit yen sampeyan ora ndedonga saben wengi, sampeyan bisa kanthi sengaja nglumpati siji wengi pandonga lan ngatur perasaan sampeyan ing sekitar kasebut.

Wangun terapi liya kanggo OCD yaiku terapi ditampa lan komitmen (ACT), sawijining bentuk CBT sing kalebu teknik panrima lan eling.

Twohig, sing duwe keahlian akeh babagan ACT kanggo ngobati OCD, bubar dikerjakake nuduhake yen ACT efektif kaya CBT tradisional kanggo ngobati OCD.

Rintangan liyane kanggo wong sing duwe OCD yaiku asring wedi perawatan kanggo scrupulosity bakal nyingkirake iman, miturut Twohig. Wong bisa uga wedi yen terapis bakal nyegah dheweke ndedonga, lunga menyang pertemuan agama, utawa percaya marang Gusti Allah.

Nanging iki dudu.

Perawatan kasebut kanggo fokus ing perawatan kelainan saka OCD - {textend} dudu babagan nyoba ngowahi iman utawa kapercayan.

Sampeyan bisa njaga agama utawa kapercayan nalika ngobati OCD.

Kasunyatane, perawatan bisa uga mbantu sampeyan luwih seneng agama. "Panliten nunjukake yen sawise ngrampungake perawatan, wong sing duwe religius kanthi religius sejatine luwih seneng iman tinimbang sadurunge perawatan," ujare Woodrow.

Twohig setuju. Dheweke makarya ing sing ndeleng kapercayan agama saka wong-wong sing dianggep ora sopan. Sawise diobati, dheweke nemokake yen scrupulositas mudhun nanging religiusitas ora - {textend} kanthi tembung liya, dheweke bisa tetep precaya.

"Aku biasane ujar manawa target minangka terapis yaiku mbantu klien nindakake perkara sing paling penting," ujare Twohig. "Yen agama penting kanggo dheweke, kita pengin mbantu klien supaya agama luwih penting."

Rencana perawatan sampeyan bisa uga kudu ngobrol karo pimpinan agama, sing bisa mbantu sampeyan nggawe hubungan sing luwih sehat karo iman sampeyan.

"Ana sawetara anggota pandhita sing uga ahli terapi OCD lan asring nuduhake keseimbangane antarane nindakake apa sing 'kudu' ditindakake amarga agama sing beda karo apa sing dikandhani dening OCD," ujare Woodrow. "Kabeh padha setuju yen ora ana pimpinan agama sing nganggep ritual [scrupulosity] dadi apik utawa migunani."

Warta gedhe yaiku yen perawatan kanggo kabeh jinis OCD bisa uga. Warta sing ora apik? Pancen angel ngrampungake apa-apa kajaba kita ngerti yen ana.

Gejala penyakit mental bisa ditampilake kanthi cara sing ora dikarepake lan nggumunake, saengga bisa ngalami kasusahan sadurunge sadurunge nyambungake karo kesehatan mental.

Iki minangka salah sawijining sebab kenapa kita kudu terus ngobrol babagan kesehatan mental, gejala, lan terapi - sanajan {perjuangan) lan utamane yen perjuangan ngganggu kemampuan kita ngupayakake sing paling penting.

Sian Ferguson minangka panulis lan wartawan lepas ing Grahamstown, Afrika Selatan. Tulisane kalebu babagan masalah sing ana gandhengane karo keadilan sosial lan kesehatan. Sampeyan bisa nyedhaki dheweke ing Twitter.